Simbolos budistas

TiloTambién conocido como Bo (del cingalés Bo), es una higuera sagrada grande y antigua en Bodh Gaya (a unos 100 kilómetros de Patna, Bihar, India). El maestro espiritual y fundador bajo el budismo Gautama Siddhartha llegó a ser conocido como Gautama Buddha y se dice que alcanzó la iluminación o Bodhi. En las imágenes religiosas, las hojas en forma de corazón del árbol Bodhi son fáciles de identificar, y estas hojas suelen ser muy llamativas. Se necesitan de 100 a 3000 años para que un tilo crezca por completo.

El término «árbol Bodhi» también se usa ampliamente en árboles existentes, especialmente en los higos cultivados en el Templo Mahabodhi, que son descendientes directos de los especímenes originales. Este árbol es un destino frecuente para los peregrinos y el más importante de los cuatro lugares de peregrinación budista. Otros árboles sagrados de bodhi de gran importancia en la historia del budismo incluyen el árbol de Ananda Bodhi en Sravasti y el árbol de Bodhi en Anuradhapura, Sri Lanka. Se cree que ambos se obtuvieron del tilo original.

Huellas de BudaHuellas de Buda Es la marca de Shakyamuni en uno o ambos pies. Hay dos formas: natural, tal como se encuentra en piedra o roca, y hecha artificialmente. Por supuesto, muchas huellas «naturales» no se consideran huellas reales del Buda, sino sus reproducciones o representaciones, que pueden considerarse como Cetiya (reliquias budistas) y también representaciones simbólicas y simbólicas tempranas del Buda. Las huellas de Buda están por toda Asia y se remontan a diferentes épocas. Por lo general, tienen marcas obvias, como la rueda del Dharma en el centro de la suela del zapato, o los símbolos auspiciosos 32, 108 o 132 del Buda tallados o dibujados en la suela del zapato.
Símbolos propiciosOcho auspicioso – O (Ashtamangala) es un conjunto de ocho signos auspiciosos sagrados, estos signos son exclusivos de muchas tradiciones budistas como el hinduismo, el jainismo, el budismo y el sijismo. Los símbolos o «atributos simbólicos» son la divinidad y la herramienta de enseñanza. Estos atributos, estas características de energía, no sólo apuntan a las cualidades del flujo iluminado, sino que son el sacerdocio que decora estas «cualidades» iluminadas. Existen muchas enumeraciones y variaciones culturales de Ashtamangala. La combinación de ocho símbolos auspiciosos se usó originalmente en ceremonias como la inauguración o coronación del rey en la India. El primer conjunto de símbolos incluye: trono, esvástica, huella de mano, nudo de gancho, jarrón de joyería, botella de agua, un par de peces y un cuenco con tapa. En el budismo, estos ocho símbolos auspiciosos representan las ofrendas que le hizo Sakyamuni después de que alcanzó el Tao.
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Los paraguas o sombrillas (chhatra) encarnan el concepto de riqueza o realeza, porque una persona debe ser lo suficientemente rica para poseer tal artículo y alguien debe llevarlo. Se refiere a la «facilidad real» y al poder que se experimenta en la vida budista independiente.

Estos dos peces originalmente representaban los dos principales ríos sagrados de la India: Ganges y Yamuna. Estos ríos están relacionados con los canales de la luna y el sol que se originan en las fosas nasales y llevan ritmos alternos de respiración o prana. Tienen un significado religioso en el hinduismo, el jainismo y las tradiciones budistas, así como en el cristianismo (el símbolo del pez, la alimentación de cinco mil personas). En el budismo, los peces simbolizan la felicidad porque pueden moverse con total libertad en el agua. Representan fertilidad y riqueza. Generalmente dibujada en forma de carpa, se la considera una carpa sagrada en Oriente debido a su elegante belleza, tamaño y longevidad.

La botella del tesoro o la botella del tesoro de la sabiduría representa la salud, la longevidad, la riqueza, la prosperidad, la sabiduría y los fenómenos espaciales.

loto, Representa la «pureza primaria» del cuerpo, el habla y la mente, flotando en el agua fangosa de la codicia, representa las buenas acciones que florecen en la felicidad y la liberación.

concha – La caracola blanca, que gira a la derecha, representa el sonido hermoso, profundo, melodioso, permeable y omnipresente del Dharma, despertando a los discípulos del letargo de la ignorancia e instándolos a lograr sus propios intereses y los intereses de los demás.

Nudo- «Nudo sin fin» O «nudo eterno», que representa el entrelazamiento de la sabiduría y la compasión, que representa la interdependencia de la doctrina religiosa y los asuntos seculares.

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Estandarte de la victoria – La bandera de Dhvaja es el estandarte militar de las antiguas guerras indias. Makara Dhvaja se ha convertido en el símbolo de este último de Kamadeva, el dios védico del amor y el deseo. En la tradición tibetana, se enumeran once formas diferentes de banderas de victoria, que representan once formas específicas de superar los problemas. Se pueden ver muchos cambios de diseño de Dhvaja en los techos de los monasterios tibetanos, que simbolizan la victoria del Buda sobre los cuatro reyes demonios.

Dharmachakra – Rueda del Dharma, a veces representa el Buda Shakyamuni y las enseñanzas del Dharma; también representa mandalas y chakras. Los budistas tibetanos suelen utilizar este símbolo y, a veces, también incluye un chakra interno Gankyil (tibetano).

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