Nueve Días de la Santa Madre – Días 4-6 LAKSHMI 4-5-6 de abril

Los Nueve Días de Nuestra Señora: Días 4-6

Bueno, has tenido los 3 días más difíciles con Durga que nos obligan a calmar nuestros miedos y deshacernos de nuestra basura subconsciente y mantener viva nuestra adicción. Ahora, para el crecimiento material y la prosperidad, la mente de Lakshmi se ilumina, pero la mitología es mucho más rica.

Día 4, El período de nueve días está asociado con un aspecto de Lakshmi, Kusmanda, que trae felicidad y calidez, y el valor de una sonrisa suave asociada con el chakra del corazón y cómo Durga nos inspira a permanecer en nuestros corazones mientras nos comunicamos entre nosotros. . Mi profesora de yoga Indu Auroa:

«Kushmanda Ma – «Kushm-anda» significa «Brahma-anda» – el creador del universo. «Biblioteca» significa trivial. «Ushma» significa cálido y «anda» significa huevo cósmico. Devi Kushmanda habita el centro del sol y creó el universo con solo la sonrisa divina (Ku-ushma). A menudo subestimamos el poder de las sonrisas, la suavidad y la ternura… Devi Ku-ushma-anda reside en nuestros corazones como Anahata Chakra (Chakra del corazón) que recibe energía del Chakra del corazón (Plexo solar) también conocido como chakra Surya (sol). El sol no es solo determinación, coraje, ferocidad, agresividad, sino también luz, resplandor, calor y vida. A menudo tenemos miedo de construir en nuestros corazones… a menudo tenemos miedo de que se dé por sentada la ternura, la humildad y la bondad… pero en esta dulzura yace un poder como el del sol… Hoy la Diosa nos inspira a nutrir este sol, para ser como el sol, se queda en nuestros corazones. Vive al sol, pero sonríe con la luz y no te quemes con su calor. Ella monta un león, símbolo del «Dharma». Que avancemos por el camino de la justicia, y que el calor y la ternura de nuestra sonrisa toque miles de corazones, donde quiera que vayamos, podemos construir una gran familia espiritual… ¡El mundo es como una familia! «

Dia 5: Otro ejemplo es de Skanda Madre Skandata, Tamas y Destructora del Materialismo, celebrada el Día 5 y asociada con Shakti Skanda Mata, quinta forma de Durga, esposa de Shiva y madre de Skanda. La diosa del quinto día surgiendo del plexo solar, Manipura Chakra, con intensa luz y claridad, mora en Vishuddhi Chakra, el chakra de la garganta, el poder puro del pensamiento, advirtiéndonos que prestemos atención a lo que pedimos cuando invocamos a nuestro El poder del lenguaje hablado cuando se vive. Vak-Shakti, el poder del lenguaje que hizo que el demonio Tarakasura pidiera el favor de ser asesinado por los hijos de Shiva y Parvati, vivió en Vishudshi Chakra como Devi Skanda Mata y dio a luz a Skanda que se convirtió en el destino de Tarakasura. También simboliza que la Shakti pura dentro de cada uno de nosotros produce un espíritu poderoso, Kartikeya, que puede acabar con nuestra propia malicia, tamásico, deseo o Tarkasura.

Skanda tiene 6 cabezas que simbolizan los 5 sentidos (ojos, nariz, oídos, lengua y piel) y la mente. Una vez que regeneramos nuestros sentidos interiorizándolos, sus poderes se combinan como rayos láser y se convierten en Skanda, el líder del ejército más fuerte contra las emociones negativas.

El crecimiento simbólico continúa con Devi Katyayani, el aspecto de madre nutricia de la Madre Divina. Ella encarna los valores de compartir y cuidar. Las jóvenes rezan a Devi Katyaini por un buen esposo. El matrimonio viene con un sentido de seguridad, compromiso, solidaridad, trabajo en equipo y pertenencia. Simboliza las buenas cualidades en el amor. La relación última es la unidad con el alma.

Día 6: Shakti se enfoca en el sexto día relacionado con Devi Katyayani, desde Vishuddhi hasta el chakra del tercer ojo. Esta Shakti nació de la ira ante los ojos de Brahma, Vishnu y Shiva para matar al demonio Mahisha-asur, un demonio con cabeza de búfalo. Los demonios simbolizan tamas o pereza, pereza, inactividad y pereza. El fuego del que nació la Diosa Katiana es sattva-rajas: el fuego de la intención pura y la acción correcta. El momento en que esta Shakti despierta, estamos listos para enfrentarnos a los demonios de tamas internos, y el momento en que nace Devi Katyayani dentro de nosotros es la percepción. El momento en que nos permitimos ser alimentados por tamas es el momento en que permitimos que el demonio Mahishasura dentro de nosotros se alimente. Alimentar demonios o demonios en el cuerpo siempre es una opción. Esta es una danza continua entre el satt pan interior, rajas y tamas. ¡Según nuestro Viveka-khyati, discernimiento, elegimos uno sobre el otro!

Deja que tu práctica te guíe de tamas a sattva momento a momento. ¡Esta batalla no será fácil, pero definitivamente valdrá la pena!

Un agradecimiento especial a Indu Aurora por su visión de la diosa.

¡Rebaja!