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¿Por qué Maa Durga siempre monta un león? |Durga Wahana

Durante el festival Navratri, los devotos adoran a la diosa Durga en 9 formas diferentes. Durga es una de las deidades femeninas más importantes del hinduismo. Ella representa la fuerza, el coraje, la protección, la destrucción y la maternidad.

La mayoría de los dioses hindúes tienen sus propios medios de transporte, generalmente pájaros o animales. El vahana (vehículo) de Lord Vishnu es Garuda, Eagle, el vehículo de Lord Shiva es toro, Nandi, el vahana de Lord Ganesha es rat, el vehículo de Goddess Saraswati es swan, el vehículo de Durga es león. Estas criaturas también representan el carácter de Dios.

Por lo tanto, el león representa el poder feroz MadurgaPero, ¿cómo se convirtió el león en Durga Wahana?

El mito detrás del león como Durga Vahana

una vez señor shiva meditó durante mucho tiempo. Diosa Parvati, su consorte, que una vez encarnó como Maa Durga, esperó a que saliera de la meditación, pero Shiva continuó con su ascetismo. Parvati luego dejó el Monte Kailash y se dirigió al denso bosque para hacer penitencia. Mientras ella estaba meditando, un león hambriento la vio y vino silenciosamente hacia ella.

El león se abalanzó sobre Parvati, pero no pudo penetrar la capa protectora que la rodeaba. Entonces el león espera que la diosa salga de su meditación. Mientras tanto, satisfecho con la confesión de Parvati, Shiva fue al bosque a buscarla.

Cuando Parvati despertó de su trance, encontró un león sentado pacientemente a su lado. Poseyendo poderes sobrenaturales, sabía que el león se la iba a comer. Pero ella no estaba enojada con el león. Como la Santa Madre, sintió simpatía por el león y llevó a la bestia a Kailash. El león ha sido su vahana y fiel compañero desde entonces.

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otra versión de la historia

Una vez, Shiva y su consorte Uma (Parvati) vivían en Mandalachar. Shiva se burló de la tez oscura de Uma con un humor juguetón. Cuando Uma escuchó esto, se enojó mucho y decidió convertirse ella misma en Goryeo (belleza), y luego regresó con él. Sin más preámbulos, viaja al destino desconocido del mandala y comienza a confesarse con el Señor Brahma.

Un día, de allí salió un león hambriento, en busca de una presa. Al ver a Uma meditando, quiso atacarla y comérsela, pero la diosa mostró misericordia a la bestia. Con sus poderes sobrenaturales, entró en el alma del león y lo despojó de todo instinto animal. Ella también destrozó todo su karma y lo hizo puro. El león agradecido se convierte en su fiel sirviente, protegiéndola de las bestias del bosque.

Mientras tanto, dos demonios llamados Shumba y Nishumba hicieron penitencia y recibieron el favor del Señor Brahma de que los hombres no podían matarlos. Cuando comenzaron a causar estragos, los dioses recurrieron a Brahma en busca de ayuda. Fue a Shiva, quien le dijo que el poder femenino creado por Uma mataría a los demonios.

Cuando el arrepentimiento de Uma es completo, Señor Brahma apareció frente a ella. Cuando Brahma le preguntó sobre el león, ella respondió que era su devoto y lo aceptó como su vahana. Brahma luego elogió al león y dijo que había tenido suerte. Parvati luego le dijo a Brahma que estaba cansada de que la llamaran «Kali» (negra) y quería ser Gauri. Entonces Brahma le dio el favor que ella quería y ella se volvió justa. Todas las células oscuras de su cuerpo se desprendieron y se puso pálida. Una diosa de piel oscura llamada Kaoshi emergió de la celda negra. Uma luego le entregó Kaoshiki a Brahma, quien le dio las armas para luchar y matar demonios, Shumba y Nishumba.

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Gori regresó a Kailash, le dio un nombre al león, Somanandi, y lo llamó su enano. La historia también muestra que incluso aquellos que albergan malos pensamientos son aceptados por la Santa Madre. Tal es su misericordia y compasión.

El símbolo del león como Durga Vahana

El león representa el poder y el carácter de la deidad que contiene. Simboliza la energía divina de Maa Durga, que fue creada a partir de la energía de todos los dioses para matar al demonio búfalo Mahishasura. Así, el león encarna el heroísmo, la fuerza y ​​la gallardía. También representa la fuerza necesaria para que los buscadores espirituales se embarquen en el difícil camino de la práctica religiosa Shakta-Tántrica, que presenta muchos peligros para el profano.

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