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Coatlicue es una diosa azteca que juega un papel importante en la mitología azteca. Ella es la madre de la luna, las estrellas y el sol, y su mito está estrechamente relacionado con el mito de su último nacimiento. Dios del sol Vizzilopochtli, Quien la protegió de sus hermanos enojados.
Coatlicue es conocida como la diosa de la fertilidad y el dios de la creación, la destrucción, el nacimiento y la maternidad, y es conocida por sus desalentadoras representaciones y faldas de serpientes.
¿Quién es Kotliqui?
Como diosa de la tierra, la fertilidad y la fertilidad, el nombre de Coatlicue se traduce literalmente como «la serpiente en su falda». Si miramos sus representaciones en antiguas estatuas aztecas y murales de templos, conoceremos el origen de este apodo.
La falda de la diosa estaba cubierta de serpientes, e incluso su rostro estaba formado por dos cabezas de serpiente, una frente a la otra, formando una enorme cara en forma de serpiente. Coatlicue también tiene senos grandes y sueltos, lo que indica que, como madre, se ha nutrido mucho. También tiene garras en lugar de uñas y dedos de los pies, y usa un collar hecho de manos humanas, corazones y calaveras.
¿Por qué los dioses de la fertilidad y los dioses patriarcas se ven tan terribles?
La imagen de Coatlicue es diferente a todo lo que vemos de otras diosas de la fertilidad y el amor maternal en el Panteón del mundo.Combínala con la diosa griega Afrodita o Madre Tierra Celta Danu, Se los retrata como gente hermosa y humana.
Sin embargo, en el contexto de la religión azteca, la aparición de Coatlicue es completamente razonable.Allí, como la propia diosa, la serpiente está Símbolo de fertilidad Porque se reproducen fácilmente. Además, los aztecas utilizaron la imagen de una serpiente como metáfora de la sangre, que también está relacionada con el mito de la muerte de Coatlicue, que presentaremos a continuación.
Las garras de Coatlicue y su ominoso collar están relacionados con la dualidad vista por los aztecas detrás de este dios. En su cosmovisión, la vida y la muerte son parte de un ciclo interminable de reencarnación.
De vez en cuando, según ellos, el mundo se acaba, todos morirán, se crea una nueva tierra y los humanos emergen de las cenizas de sus antepasados nuevamente. Desde esta perspectiva, es comprensible tratar a su diosa de la fertilidad como un dios de la muerte.
Signos y significado simbólico de Coatlicue
El significado simbólico de Coatlicue nos dice mucho sobre la religión y cosmovisión de los aztecas. Ella representa la dualidad que perciben en el mundo: la vida y la muerte son lo mismo, el nacimiento requiere sacrificio y dolor, y los seres humanos están construidos sobre los huesos de sus antepasados. Por eso Coatlicue es adorada como la diosa de la creación y la destrucción, y la diosa del sexo, la fertilidad, el nacimiento y la maternidad.
La conexión entre las serpientes y la fertilidad y la sangre también es exclusiva de la cultura azteca.Tantos dioses y héroes aztecas tienen esta palabra por una razón serpiente o Saco En su nombre. El uso de una serpiente como metáfora (o inspección visual) del rociado de sangre también es único, ya que nos dice el destino de muchos dioses y personajes aztecas que solo podemos conocer por los murales y estatuas.
Madre de dioses
El Panteón Azteca es bastante complicado. Esto se debe principalmente a que su religión está compuesta por dioses de diferentes religiones y culturas. Primero, cuando los aztecas emigraron al sur del norte de México, se llevaron algunos antiguos dioses náhuatl. Sin embargo, una vez que llegaron a Centroamérica, también incorporaron la mayor parte de la religión y la cultura de sus vecinos recién descubiertos (sobre todo los mayas).
Además, durante los dos cortos siglos de vida del Imperio Azteca, la religión azteca ha sufrido algunos cambios. Junto con la destrucción de innumerables reliquias y documentos históricos por la invasión española, es difícil discernir la relación exacta entre todos los dioses aztecas.
Todo esto muestra que aunque Coatlicue es adorada como Madre Tierra, no siempre se mencionan a todos los dioses en relación con ella. Sin embargo, los dioses que conocemos de ella son el núcleo de la religión azteca.
Según el mito de Coatlicue, ella es la madre de la luna y la madre de todas las estrellas del cielo. Moon, hija de Coatlicue, se llama Coyolxauhqui (la campana en su mejilla). Por otro lado, tiene muchos hijos y se llama Centzon Huitznáua (cuatrocientas personas en el sur). Son las estrellas en el cielo nocturno.
Durante mucho tiempo, la tierra, la luna y las estrellas vivieron en paz. Sin embargo, un día, mientras Coatlicue estaba limpiando la cima de Coatepec (Montaña de la Serpiente), una nube de plumas de tori aterrizó en su delantal. Este simple acto tuvo un efecto milagroso, lo que llevó a la concepción perfecta del último hijo de Coatlicue, Huitzilopochtli, el dios guerrero del sol.
El violento nacimiento de Huitzilopochtli y la muerte de Coatlicue
Según la leyenda, Koyol Sharaki estaba furioso cuando se enteró de que su madre estaba embarazada de nuevo. Convocó a sus hermanos desde el cielo y juntos atacaron Kotliquay en un intento de matarla. Su razón es simple: Coatlicue dio a luz a otro hijo sin previo aviso, lo que los avergonzó.
Nace Vickilopochtelli
Sin embargo, cuando Huitzilopochtli aún estaba en el vientre de su madre, y cuando sintió un ataque de sus hermanos, inmediatamente saltó del vientre de Coatlicue y la defendió. Huitzilopochtli no solo se dio a luz de manera efectiva de manera prematura, sino que, según algunos mitos, también estaba completamente armado para hacerlo.
de acuerdo a otras fuentesCuahuitlicac, uno de los cuatrocientos hermanos de Huitzilopochtli, desertó y llegó a Coatlicue, quien aún estaba embarazada, para advertirle del ataque. Fue esta advertencia la que provocó el nacimiento de Huitzilopochtli. Tan pronto como el dios sol salió del útero de su madre, se puso la armadura, tomó el escudo de plumas de águila, tomó sus dardos y dardos azules y se pintó la cara con el color de la guerra con un color llamado «pintura infantil». «.
Huitzilopochtli derrotó a sus hermanos
Tan pronto como comenzó la batalla en Kotepec, Vizzilopochtli mató a su hermana Koyol Shakwe, le cortó la cabeza y la hizo rodar montaña abajo. Su cabeza es ahora la luna en el cielo.
Huitzilopochtli también derrotó con éxito a sus otros hermanos, pero no hasta que mataron y decapitaron a Coatlicue. Esta es probablemente la razón por la que Coatlicue no solo es retratada con serpientes en su falda, sangre de nacimiento, sino también serpientes saliendo de su cuello en lugar de cabezas humanas, sangre de su decapitación.
Por tanto, según esta versión del mito, la tierra / Coatlicue es la muerte, y el sol / Huitzilopochtli protege su cuerpo de las estrellas mientras vivimos.
La reinvención del mito de Coatlicue y Huitzilopochtli
Curiosamente, este mito no solo es el centro de la religión y la cosmovisión de los aztecas, sino también el centro de la mayor parte de su forma de vida, gobierno, guerra, etc.En resumen, el mito de Huitzilopochtli y Coatlicue es la razón por la que los aztecas están tan desesperados Ofrenda de sacrificio.
El centro de todo esto parece ser el sacerdote azteca Trakelel I, que vivió en 15día Century y murió aproximadamente 33 años antes de la invasión española. El sacerdote Trakel I también era hijo, sobrino y hermano de varios emperadores aztecas, incluido su famoso hermano, el emperador Moctezuma I.
El logro más notable de Tlacaelel es su propio logro: remodelar los mitos de Coatlicue y Huitzilopochtli. En la nueva versión del mito de Tlacaelel, la historia se desarrolla de la misma manera. Sin embargo, después de que Huitzilopochtli logró ahuyentar a sus hermanos, tuvo que seguir luchando con ellos para garantizar la seguridad de su madre.
Por lo tanto, según los aztecas, la luna y las estrellas han estado compitiendo con el sol por lo que le va a pasar a la tierra y a todos en la tierra. Tlacaelel I asume que los aztecas deben realizar tantos sacrificios como sea posible en el templo de Huitzilopochtli en Tenochtitlan. De esta manera, los aztecas pueden darle más poder al dios del sol y ayudarlo a repeler las estrellas.
Es por eso que los aztecas también prestan atención al corazón de la víctima: esta es la fuente más importante de poder humano. Debido a que el calendario azteca se basaba en el calendario maya, notaron que el calendario formaba un ciclo de 52 años o «siglo».
El dogma de Tlacaelel especula además que Huitzilopochtli debe luchar contra sus hermanos al final de cada ciclo de 52 años, y se requieren más sacrificios humanos en estas fechas. Si Huitzilopochtli pierde, el mundo entero será destruido. De hecho, los aztecas creían que esto había sucedido cuatro veces antes, y vivían en Kotliky y la quinta encarnación del mundo.
Otros nombres para Coatlicue
La Madre Tierra también es conocida como Teteoinnan (madre de los dioses) y Toci (nuestra abuela). Algunas otras diosas también se asocian a menudo con Coatlicue, pueden estar relacionadas con ella e incluso pueden ser otro yo de la diosa.
Algunos de los ejemplos más famosos incluyen:
- Cihuacóatl (Niña Serpiente) -la poderosa diosa del parto
- Tonantzin (nuestra madre)
- Tlazoltéotl – Diosa de la perversión y el juego
Presumiblemente, todos estos son aspectos diferentes de Coatlicue o diferentes etapas de su desarrollo / vida. Vale la pena recordar aquí que la religión azteca puede estar un poco fragmentada: varias tribus aztecas adoraban a diferentes dioses en diferentes momentos.
Después de todo, los aztecas o los mexicanos no son solo una tribu, están formados por muchos pueblos diferentes, especialmente en el período posterior del Imperio azteca, cuando cubría la mayor parte de América Central.
Por lo tanto, como sucede a menudo en las culturas y religiones antiguas, los dioses antiguos como Coatlicue pueden haber pasado por múltiples etapas de interpretación y adoración. También es posible que varias diosas de diferentes tribus, religiones y / o épocas se hayan convertido en Coatlicue en algún momento.
En resumen
Coatlicue es uno de los muchos dioses aztecas, solo conocemos sus fragmentos. Sin embargo, nuestro conocimiento de ella nos muestra claramente su importancia para la religión y el estilo de vida azteca. Como madre de la guerra azteca y el dios del sol Huitzilopochtli, Coatlicue es el centro del mito de la creación azteca y se centran en el sacrificio humano.
Incluso antes de la reforma de Trachel I, a los 15día A lo largo de los siglos, Coatlicue todavía es adorada como la Madre Tierra y la guardiana de la fertilidad y la fertilidad.
