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Ashura es uno de los dÃas sagrados más importantes del Islam, tanto por lo que celebra como por lo que significa para la religión y sus dos sectas principales: los musulmanes chiÃtas y sunitas. En parte, Ashura es la razón por la que el mundo islámico es como es hoy, y por la que los musulmanes chiÃtas y sunitas han estado en desacuerdo durante más de 13 siglos. Entonces, ¿qué es exactamente el Festival Ashura, quién lo celebra y cómo?
¿Cuándo es Ashura?
Celebrando Ashura el dÃa 9dÃa y 10dÃa dÃa de muharram islam calendario, o más precisamente – desde la tarde del dÃa 9dÃa hasta la noche del 10dÃaEn el calendario gregoriano, estos dÃas suelen caer a finales de julio o principios de agosto.Por ejemplo, en 2022, el Festival Ashura comenzará el 7 de agosto.dÃa a las 8dÃa 27 de julio de 2023dÃa a 28dÃaEn cuanto a lo que celebra el Festival Asura, es más complicado.
¿Quién celebra qué en Ashura?
Ashura es técnicamente dos dÃas sagrados diferentes, uno celebrado por los musulmanes sunitas y el otro por los musulmanes chiÃtas. Ambas denominaciones conmemoran dos eventos históricos completamente diferentes en Ashura, y el hecho de que estos dos eventos ocurran el mismo dÃa es más una coincidencia.
Comencemos con el primer evento, que es más fácil y rápido de explicar.Musulmanes sunitas celebran Ashura judios La gente también celebró – la victoria de Moisés sobre el faraón egipcio Ramsés II y la victoria de Israel egipcio regla.
Los musulmanes sunitas han estado celebrando esto desde que el profeta Mahoma llegó a Medina con sus seguidores en Ashura y vio a los judÃos ayunar en honor a la victoria de Moisés. Entonces Mahoma se volvió hacia sus seguidores y les dijo: «Ustedes (los musulmanes) tienen más derechos que ellos para celebrar la victoria de Moisés, tan rápido en este dÃa».
La liberación de los israelitas por parte de Moisés fue uno de los muchos eventos que todos los seguidores de estos tres veneraron. religión abrahámica – cristiano, musulmanes y judÃos por igual. Los musulmanes chiÃtas también conmemoran el evento en Ashura, pero para ellos también ocurre un segundo evento de gran importancia en Ashura: el asesinato del Imam Hussain, el nieto del profeta Mahoma, y ​​un deterioro grave (y probablemente irreparable) de la comunidad sunnita-chiita. separar.
La centenaria división entre sunitas y chiÃtas
Para los musulmanes sunitas, Ashura es un dÃa de ayuno y celebración, mientras que para los musulmanes chiÃtas también es un dÃa de duelo. Pero, contrariamente a la creencia popular, Ashura no marca el comienzo de la división entre sunitas y chiÃtas. En cambio, técnicamente comienza el dÃa en que el profeta Mahoma murió en el año 632 d. C., 22 años después de que introdujera la fe islámica en Arabia y el Medio Oriente.
En el momento de su muerte, Mahoma habÃa logrado consolidar su poder en todo el mundo árabe. Sin embargo, como sucedió a menudo con otros reinos o imperios grandes y rápidamente establecidos (por ejemplo, Macedonia, Mongolia, etc.), en el momento en que murió el lÃder de este nuevo reino, la cuestión de quién serÃa su sucesor dividió el reino islámico de Mahoma.
Dos personas en particular son vistas como los principales candidatos para el sucesor de Mahoma y el primer califa del reino de Mahoma. La mayorÃa de los seguidores de Mahoma vieron al socio cercano de Mahoma, Abu Bakr, como un sucesor ideal. El segundo nombre era Ali ibn Abi Talib, yerno y primo de Mahoma.
Los seguidores de Ali lo apoyaron no solo porque creÃan que era una buena opción, sino también porque era un pariente consanguÃneo del Profeta.seguidores de ali se llaman a si mismos Shatu Alà O simplemente «alis» o chiÃtas. CreÃan que Mahoma no solo era el profeta del Señor, sino que su linaje era divino y que solo aquellos que estaban relacionados con él podÃan convertirse en califas legÃtimos.
Acontecimientos que llevaron al inicio de la división entre sunitas y chiÃtas
Desafortunadamente para los partidarios de Ali, los partidarios de Abu Bakr eran mucho más numerosos y polÃticamente influyentes, y promovieron a Abu Bakr como sucesor de Mahoma y califa de la joven comunidad islámica.sus partidarios adoptaron la palabra árabe para sunni Sunnah o «Palabra» mientras se esfuerzan por seguir los caminos y principios religiosos de Mahoma en lugar de su linaje.
Este evento fundamental en el año 632 dC fue el comienzo de la división entre sunitas y chiÃtas, pero no es algo que los musulmanes chiÃtas lloren en Ashura; hay algunos pasos más antes de llegar allÃ.
Primero, Ali logró convertirse en califa después de Abu Bakr en el año 656 d.C. Sin embargo, solo gobernó durante 5 años antes de ser asesinado. De allÃ, el todavÃa joven y estresado califa pasó a los omeyas de Damasco, y de ellos a los abasÃes de Bagdad. Los chiÃtas, por supuesto, consideran que ambas dinastÃas son «ilegales», y la confrontación entre los partidarios de Ali y su lÃder sunita sigue aumentando.
Finalmente, en el año 680 d. C., el califa omeya Yazid ordenó al hijo de Ali y nieto de Mahoma, Hussein ibn Ali, el lÃder de las guerrillas chiÃtas, que le jurara lealtad y pusiera fin al conflicto sunita con los chiÃtas.Hussein se negó y el ejército de Yazid atacó, rodeó y masacró a todo el ejército rebelde de Hussein, asà como al propio Hussein y a todo su familia.
El calvario sangriento tuvo lugar en Karbala (en el actual Irak), en el dÃa sagrado de Ashura. Por lo tanto, la batalla de Karbala esencialmente terminó con el linaje del profeta Mahoma, que también es llorado por los musulmanes chiÃtas en Ashura.
Tensiones modernas entre sunitas y chiÃtas
La división entre musulmanes sunitas y chiÃtas no ha disminuido hasta el dÃa de hoy, y probablemente nunca lo hará, al menos no del todo. Hoy en dÃa, los musulmanes sunitas son una mayorÃa concreta, que representan alrededor del 85 por ciento de los 1.600 millones de musulmanes del mundo. Los musulmanes chiÃtas, por otro lado, representan alrededor del 15%, la mayorÃa de ellos viven en Irán, Irak, Azerbaiyán, Bahrein y el LÃbano, con chiÃtas aislados en los más de 40 paÃses minoritarios de mayorÃa musulmana sunita.
Esto no quiere decir que chiÃtas y sunitas siempre hayan sido guerra Sin embargo, entre sÃ. De hecho, durante la mayor parte de los más de 13 siglos desde el año 680 d. C., las dos sectas musulmanas han vivido en relativa paz, incluso rezando juntas en el mismo templo o incluso en la misma casa.
Al mismo tiempo, ha habido numerosos conflictos entre los estados sunitas y chiÃtas a lo largo de los siglos. El Imperio Otomano, el precursor de la actual TurquÃa, fue durante mucho tiempo el estado musulmán sunita más grande, mientras que hoy Arabia Saudita es ampliamente vista como el lÃder del mundo sunita, mientras que Irán es la principal oposición chiita.
Sin embargo, tales tensiones y conflictos entre musulmanes chiÃtas y sunitas a menudo parecen tener motivaciones polÃticas en lugar de una verdadera continuación religiosa de lo que sucedió en el siglo VII.dÃa siglo. Como tal, el dÃa sagrado de Ashura es visto principalmente por los musulmanes chiÃtas como un dÃa de luto, no necesariamente como un motivo de conflicto.
Cómo celebrar Ashura hoy
Hoy, los musulmanes sunitas celebran Ashura ayunando en honor al ayuno de Moisés después de que los israelitas fueran liberados de Egipto. Para los musulmanes chiÃtas, sin embargo, la tradición es más complicada porque también lloran la Batalla de Karbala.Como resultado, los chiÃtas suelen conmemorar Ashura con procesiones masivas y recreaciones trágicas de las Batallas de Karbala y Hussein. morir.
Durante el desfile, los chiÃtas suelen conducir un caballo blanco sin jinete para desfilar por las calles, simbolizando el caballo blanco de Hussein, que regresó solo al campamento después de la muerte de Hussein. Los imanes predican y repiten las enseñanzas y los principios de Hussein. Muchos chiÃtas también practican el ayuno y la oración, mientras que algunas sectas menores incluso practican la autoflagelación.
envolver
Ashura es un dÃa de luto y sacrificio. Marca la trágica batalla de Karbala, donde fue asesinado el lÃder Husayn ibn Ali, pero también marca el dÃa en que Dios liberó a Moisés y a los hebreos del dÃa de los faraones egipcios.
